“羊奸”
——读《丰子恺散文》有感
最初读丰子恺的文章，是从教课文开始的，最初教的课文是《鹅》，然后是《手指》，其实不仅是丰子恺，我读很多名家的作品，都是因为我在教课文的过程中，想了解作者最初写这篇文章的想法，于是去读他的作品。比如因为教《桃花心木》而读了系列林清玄的作品；因教《匆匆》读朱自清的系列散文；因教《祖父的园子》而读萧红的《呼兰河传》等等。
从小在乡村长大，并不知道文学为何物，也很少去读一些名家作品，偶尔读的只是一些心灵鸡汤一样的杂志。
在后来的工作中，特别是作为语文教师之后，才发现自己的知识面特别窄，不知道每一篇课文相关的内容背景，更别谈拓展与理解，只会照本宣科般传授知识，正是在教的过程中去读原著、读作者的系列作品促进了我的文学素养，丰富了我的课堂，也让我热爱上了文学。丰子恺老先生的作品以前我也没有读过，这本书是在一次偶然的机会借到的。
文中的一则小故事给我留下了深刻的印象，内容是如下：
一位开羊行的朋友为我谈羊的话。据说他们行里有一只不杀的老羊，为颇有功劳，他们在乡下收罗了一群羊要装进船里，运往上海去屠杀的时候，群羊往往不肯走上船去。他们便牵老羊出来，老羊向群羊叫了几声，奋勇地走到河岸，蹲身一跳，首先跳入船中，群羊看见老羊上船了，便大家模仿起来，争先恐后地跳进船里去。等到一群羊全部上船之后，他们便把老羊牵上岸来，仍旧送回棚里。每次装羊，必须央这老羊引导，老羊因为有这点功劳，得保全自己的性命。
我想，这不杀的老羊，原来是该死的“羊奸”。
——摘自《随感十三则》
我第一遍读这一段文字的时候，并没有觉得有什么特别之处，可我看到“羊奸”二字时，顿时就明白了，文字的亮点与平淡的文字背后惊人的一醒，在真实的生活中，我们生活中也有很多这样的时候，自己也是群羊中的一只，从众的心理无处不在，具体谁是“羊奸”我们并不知道，犹如当时这只老羊看似德高望重，其实是假装积极，过后退出，而其它羊则已成为屠宰场中的一员。
这只老羊，可恶而又可恨。也许它是为了自保身不由已；也许它在职场无可奈何只能由人摆布；也许这只老羊倚老卖老，无论哪一种，都令人同情不起来。
在生活中也有很多类似的场景，别人在议论着某一件事的时候，你也会跟着说了某件事，于是大家你一言我一语，场面相当激烈，也许说者无心，也许听者有意
突然有一天关于这件事的细节早已满城风雨，是谁传播了他？是谁无意说给了谁？或者成了笑料？或者成了把柄？突然也想到了这个词“羊奸”。
我把这则短文曾经讲给几个好朋友听，我们都觉得自己也不止一次的做过羊群中的某一只羊，而且做得相当真实，从没有发现周围情况的不同。这段文字的深刻之处就是：于无声处响惊雷，于平淡之处显深刻
对于“羊奸”这样的人唯有自律、自省、自制是最好的办法，勿听、勿视、勿扰、不从众，也许这就是作者当时最想表达的。
最后一句中的“该死”这一个词是作者对这只老羊的态度，也是对生活中此类人的态度，前半部分并没有什么特别之处，平淡事件的诉说，就是老羊领群羊上船，并没有让人感受到有什么特别的地方，直到最后道出了老羊保全生命的方法时，才会顿悟其中。而“该死”这两个字憎恶之情溢于言表，可见作者的正直。 不做老羊这样的“羊奸”，其实也不能做从众的群养，这才是文字背后蕴含地表达。
正如散文家郁达夫称赞他的散文所说：“一沙里见世界，半瓣花上说人情。”文中的老羊与群羊其实也影射了生活中的一些人与群体，应该怎样做人与处事，应该看人与看事。
文字用平常的字句，白描的叙述，让人读后有无限深刻的思考，以小见大，取材于生活所琐之事，却蕴含了深刻的哲理。每次读这样的文字，都会有不同的态度，不同的感受，不同的理解，真是平淡如初，却又明媚如眼啊!
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