女人的束与放

作者:教育信息网 2019-12-03 浏览:469
导读: 在中国封建社会,男权主义甚盛,对女子囚禁约束很严,如女子要"三从四德","节烈",而男子却可以三妻六妾。现在来看,当时中国男人真很“霸道”。现在来看,当时中国女人真很“可怜”。 鲁迅巜我之节烈观》中讲到中国封建社会女性"节烈"问题,讲的很一针见血。中国封建社会提倡的"节烈",主要是...


在中国封建社会,男权主义甚盛,对女子囚禁约束很严,如女子要"三从四德","节烈",而男子却可以三妻六妾。现在来看,当时中国男人真很“霸道”。现在来看,当时中国女人真很“可怜”。

鲁迅巜我之节烈观》中讲到中国封建社会女性"节烈"问题,讲的很一针见血。中国封建社会提倡的"节烈",主要是为女子提的。这"节"是要女子灭绝人性的"节"第一,中国封建社会的女子须须坚决守寡,丈夫死了,决不能再嫁,也不能私奔;第二,中国封建社会的女子必须坚决守寡越烈越好,丈夫死得愈早,家里愈穷,节得愈好。

"烈"也是要女子做的,也很灭绝人性。鲁迅文中讲到:"烈可是有两种:一种是无论已嫁未嫁,只要丈夫死了,他也跟着自尽;一种是有强暴来污辱他的时候,设法自戕,或者抗拒被杀,都无不可。

古代社会,男权主义兴盛,女子多为男人物品。男人死后要自己女人殉葬,后来女人殉葬少了,又让女人守贞烈。这些都是男权们要囚禁女子为其彻底服务设计得“绝招”。

让女性“节烈”:很不道德,它只说女子不”节烈“是坏;不公平,只要女子实施”节烈“;”节烈“难,节烈苦,只要女子做。

"由汉至唐也并没有鼓吹节烈。直到宋朝,那一班‘业儒’的才说出‘饿死事小失节事大’的话,看见历史上‘重适’(再嫁)两个字,便大惊小怪起来。"可见汉至唐不鼓吹节烈,唐可以改嫁,但宋朝却又对女子”奴役’起来。清朝也是,大多不允女子改嫁。

中国封建社会中,也有"放妻"的事发生。在大唐盛世,女人社会地位高,男子可"出妻"(休妻),夫妻可"和离"。女子可提出离婚,丈夫同意"放妻",就可以。

"《唐律疏议》卷十四《户婚律》“诸犯义绝者离之”条的后一款规定:“若夫妻不相安谐而和离者,不坐。”

所谓“和离”,就是夫妻双方生活不和谐,感情不和,彼此自愿离婚。中国唐代,对女性还算‘开明“一些。当时女子虽可提出离婚,但丈夫还得同意"放妻"才可。

鲁迅,最明知,中国封建社会中,女子遭迫害的原因:第一,她们受中国封建文化中奴女文化的糟粕影响;第二,她们受中国封建文化中男权文化的糟粕影响;第三,她们受中国封建社会制度、科技、经济发展的影响。

所以鲁迅知道,想让女人解放:首先中国人的思想得变革,男女平等,其次,男人放下奴女心态,最后是每个人用长远眼光来发展人类文明。

现在,中国社会,男女追求平等了,各种法律法规对女性也都有了完整的尊重与保护。女性可以在当今社会中,自由成长、学习、工作、生活。但,现实中,中国有些男人还实足要做大男子主义,心里还要女人言听计从于自己,女人不这样做不就要"暴力"相加。现实中,中国有些男人还实足存有中国封建社会中的男人思想,偷偷摸摸搞"三妻六妾"。现实中,中国有些男人,或还有些女人,还有实足的重男轻女的思想。 这些人,我们要警惕,他们还有奴女之心。他们还需努力改变。

现代社会,女性翻身做主人了,但却有些女性却还沉迷于做别人奴隶与附庸的意识里。我们也还应要警惕,她们还有甘做奴人之心。她们还需努力改变。

现代社会,女性翻身做主人了,但却有些女性却还要强做女权主义者,从而奴隶男性,沉迷于要男人做自己的奴隶。我们也还应要警惕,她们还有甘做奴人之心。她们还需努力改变。

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