俺妈说(九)

作者:教育信息网 2019-12-11 浏览:349

导读: 俺妈说(九) ——编篮窝篓儿,养活几口儿 李 茜 “一只鸡都有俩爪”说的是鸡有两只爪子,自然会自己刨食吃。人也一样,来到这个世界上,总有自己生存的办法。 木匠、铁匠、石匠、银匠、画匠、泥瓦匠、油漆匠……三百六十行的匠人们用他们...

俺妈说(九)

——编篮窝篓儿,养活几口儿


李 茜


“一只鸡都有俩爪”说的是鸡有两只爪子,自然会自己刨食吃。人也一样,来到这个世界上,总有自己生存的办法。

木匠、铁匠、石匠、银匠、画匠、泥瓦匠、油漆匠……三百六十行的匠人们用他们的手艺为人们的传统生活带去方便,也用他们的手艺赚钱养家,保障了一家人的衣食住行。

在他们中,木匠和铁匠算是极重要的了。姑娘的嫁妆(桌子柜子箱子)、盖房子需要的门窗和梁檩、日常用的桌椅板凳、大车(马车)小车(小翻车)、棺材,连小小的擀面杖,都出自木匠之手。而剪刀、菜刀、铁锅、铁铲、铁勺、肉叉等日用品则离不开铁匠。 镰刀、铁锨、犁镂锄耙等农具则是木匠和铁匠共同的劳动成果。

比起木匠铁匠,篮篓匠的技艺算是粗糙的了,但也并不是随便什么人都能以此为生的。母亲说:“编篮窝篓儿,养活几口儿。”篮篓匠的地位虽不高,但他们和木匠铁匠一样,也是用自己的手艺养活了一家几口儿。

立秋后,树叶飘零,到了篮篓匠拿着镰刀去田野里采集编篮窝篓材料的时候了。编篮窝篓儿的材料一般有柳条、荆条、白蜡条,篮子提手(俗称“篮系儿”)一般用榆木和柳木。如果编比较粗糙的篮篓儿不必剥皮,如果做比较精致的篮篓儿就要趁刚采集过的材料还湿润的时候剥皮。为了保持材料的柔韧,采集到家后要把它们埋起来,随用随取。材料备好后,漫长的冬天和年后的初春就闲不下来了。

编篮窝篓儿并非易事,六七十年代的冬天很长也更冷,但他们凭着自己的韧劲儿和内心的笃定硬是把零散的材料变成成品,陪伴他们的是冬天的地冻天寒和年后的春寒料峭。年前年后他们会带着自己的篮篓儿到集市和庙会上出售,换得辛苦钱,让家里的油盐酱醋、日常用品、孩子的学费新衣有了着落。

三百六十行,无论是人们眼中地位比较高的木匠铁匠,还是不能与木匠铁匠相提并论的篮篓匠,只要吃苦耐劳,都会让一家人的生活越过越好。

在我三四岁的时候,我母亲曾经编过两三年的坐垫。材料是玉米皮,是出口日本的。母亲先是到十八里河供销社参加了简单的培训,培训中讲明了制作方法和步骤以及需要的花型,末了每人领一个样品回家。玉米皮一层层撕下来后,喷上水,放到大缸里,缸的中间留有中空的空隙。取一块硫磺放到碗里,点燃硫磺,放到缸中间的空隙中,然后把缸蒙上,玉米皮在这个过程中逐渐变白。把变白后的玉米皮撕成比韭菜叶宽一些的条状,纺成线绳粗细的经。奶奶帮母亲撕玉米皮,比我大五岁的姐姐能帮母亲纺经。编坐垫有一个方形的木质模具,有一组对边订上小钉子,两个小钉子间的距离不足一寸,钉子的头儿需要去掉。之后就把纺好的经线在两边的钉子上有规律地来回绕,接下来就是编花样了。编坐垫是在冬天和春天农闲的时候,母亲晚上也不肯歇息。她把煤油灯挂起来,在昏黄的灯光下不知疲倦,她身边睡着小小的我。半夜醒来看到母亲在编坐垫,我是有这样的印象的。每月的五号和十号,父亲会带着母亲编的坐垫拿到供销社,编坐垫的人不少,大家排着队接受检验。检验合格的留下,检验不合格的不收。母亲编的坐垫从未被拒收过,后来她还编过杯子垫。收入虽不高,但后来盖的新房竟也出力不少。

时过境迁,社会分工越来越细,人们的生产生活发生了巨大的变化,工匠们的手艺不再为大多数人所需要,有的技艺便逐渐失传了。包括篮篓编制在内的传统技艺如今成了要抢救和保护的非物质文化遗产,国家在扶持非遗传承项目,支持非遗传承人。有责任心的非遗传承人也在尽心尽力为传承奔忙,他们的努力,让优秀的传统文化绽放出了新的生命活力。


2019年12月9日

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