和而不同是境界

作者:教育信息网 2020-01-19 浏览:283
导读: 和而不同是境界 文博郭国伟 《论语·子路》:君子和而不同,小人同而不和。孔子此话的含义是,一个真正的君子,懂得...

和而不同是境界

文博郭国伟


《论语·子路》:君子和而不同,小人同而不和。孔子此话的含义是,一个真正的君子,懂得倾听,但有自己的主见,而小人没有自己的独立思想,只知道随声附和,见风使舵罢了。我觉得这句话的现实意义是,当和他人三观不同的时候,除了坚持自己观点外,还会分享自己观点并虚心听取别人意见,但不把自己观点强加别人;还有一种人,就人是以自我观点为中心,并强加别人,不参考别人一点意见,此乃小人之气也。

和而不同是境界 境界 生活感悟  第1张

1956年4月28日,毛泽东在中共中央政治局扩大会议上提出:百花齐放、百家争鸣,应该成为我国发展科学、繁荣文学艺术的方针。“1956年党的八大确认了“双百方针”,写进了政治报告和关于政治报告的决议,从而使这个方针成为党的全国代表大会这个最高领导机关的决策。
“双百方针”使各个不同流派、持不同观点的艺术形式,持不同见解的科学家、艺术家们取长补短、交相辉映,为我们国家科学文化事业发展指明了方向。
百花齐放,百家争鸣要坚持什么前提呢?
2016年前11月30日,在中国文联十大、中国作协九大开幕式上的讲话,习近平总书记说:文艺工作者响应党的号召,坚持为人民服务、为社会主义服务的方向,坚持百花齐放、百家争鸣的方针创作了一大批脍炙人口、深入人心的优秀作品,弘扬了中国精神,凝聚了中国力量,为我们党团结带领人民实现民族独立、人民解放、国家富强、人民幸福作出了十分重要的贡献。
在中国历史上,有两次座谈会,对中国文化建设的影响不可估量。
1942年5月毛泽东主持召开的延安文艺座谈会,会上毛泽东主席指出:为什么人的问题,是一个根本问题,原则问题。

2014年10月我15日,习近平主持召开文艺工作座谈会上说:文章合为时而著,歌诗合为事而作。

和而不同是境界 境界 生活感悟  第2张

那么,我们教育教学的目的是什么?老师们我们该如何解决工作的分歧呢?每学期期末,我们有一项重要的工作就是改卷子,老师们考虑过没有,我们为什么要改卷子?仅仅是工作要求吗?是为了给学生一个分数而已吗?
在《文博行动纲领》中有这样清晰的表述,处理一切工作关系的原则是:1·学校利益高于一切,教育教学高于一切;2·师生生命安全、健康高于一切。
在平时工作中,大家有分歧、有不同观点很正常,百花齐放 百家争鸣也同样适用于我们,但它要有前提,有底线。
大家可能会感觉到,当我去细化的某项工作的时候,会有意识的去做到自己认为的极致,但是有很多工作我不会这样去做。原因有两个,一我信任我们文博的每位同志,大家不需要我事事细化;二是我和张书记对志芳他们有高度的自信,相信他们能利用他们的智慧和才华把这些具体事儿处理好。所以,老师们,有些事别想着我不知道,也不要认为我不关心。
针对此次评卷工作出现的争议和小小不愉快,在这里我谁都不想批评,当然也不是批评,对我来说“手心手背都是肉”,从另一个侧面讲,这种争议体现的是大家对工作的关注和认真。但我这样说也并非没有原则。当然任何争议都要有个度,都要以《文博行动纲领》中内容前提。
但今天在这里我想定个调,在今后的改卷工作中,如果有争议,在听取多方意见的基础上,以教研室意见和改卷年级所有的老师形成的共识为准。有争议是正常,因正常争议而产生有不愉快是不正常的,要适可而止;但如果把这种不愉快的情绪发泄到孩子们试卷上,我认为,我们就应该深刻反思了!

不知道语文老师参与的一次语文研讨活动还有印象没有。后来组委会相关领导,多次邀请我们加入实验校,让参与他们的研讨学习活动。前一段,还想邀请我们学校两位教师参与他们举行的活动,我都委婉拒绝了。其实,我也认可他们的语文教学观,但他们为证明自己的观点正确而否定其它教学观点,并在交流中反复的否定别人,我个人觉得,这不是学术研究该有的态度。

和而不同是境界 境界 生活感悟  第3张

《学记》中有这样一句话:独学而无友,则孤陋而寡闻。老师们,成长的路上我们不能没有良师益友。《论语》说:三人行,必有我师。择其善者而从之,其不善者而改之。
让别人因我的存在而感到幸福!相信每一个文博人,都能在不断的完善中做的更好。

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