导读： 和而不同是境界
文博郭国伟
《论语·子路》：君子和而不同，小人同而不和。孔子此话的含义是，一个真正的君子，懂得...
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和而不同是境界 文博郭国伟 《论语·子路》：君子和而不同，小人同而不和。孔子此话的含义是，一个真正的君子，懂得倾听，但有自己的主见，而小人没有自己的独立思想，只知道随声附和，见风使舵罢了。我觉得这句话的现实意义是，当和他人三观不同的时候，除了坚持自己观点外，还会分享自己观点并虚心听取别人意见，但不把自己观点强加别人；还有一种人，就人是以自我观点为中心，并强加别人，不参考别人一点意见，此乃小人之气也。
“双百方针”使各个不同流派、持不同观点的艺术形式，持不同见解的科学家、艺术家们取长补短、交相辉映，为我们国家科学文化事业发展指明了方向。 百花齐放，百家争鸣要坚持什么前提呢？ 2016年前11月30日，在中国文联十大、中国作协九大开幕式上的讲话，习近平总书记说：文艺工作者响应党的号召，坚持为人民服务、为社会主义服务的方向，坚持百花齐放、百家争鸣的方针创作了一大批脍炙人口、深入人心的优秀作品，弘扬了中国精神，凝聚了中国力量，为我们党团结带领人民实现民族独立、人民解放、国家富强、人民幸福作出了十分重要的贡献。 在中国历史上，有两次座谈会，对中国文化建设的影响不可估量。 1942年5月毛泽东主持召开的延安文艺座谈会，会上毛泽东主席指出：为什么人的问题，是一个根本问题，原则问题。 2014年10月我15日，习近平主持召开文艺工作座谈会上说：文章合为时而著，歌诗合为事而作。
在《文博行动纲领》中有这样清晰的表述，处理一切工作关系的原则是：1·学校利益高于一切，教育教学高于一切；2·师生生命安全、健康高于一切。 在平时工作中，大家有分歧、有不同观点很正常，百花齐放 百家争鸣也同样适用于我们，但它要有前提，有底线。 大家可能会感觉到，当我去细化的某项工作的时候，会有意识的去做到自己认为的极致，但是有很多工作我不会这样去做。原因有两个，一我信任我们文博的每位同志，大家不需要我事事细化；二是我和张书记对志芳他们有高度的自信，相信他们能利用他们的智慧和才华把这些具体事儿处理好。所以，老师们，有些事别想着我不知道，也不要认为我不关心。 针对此次评卷工作出现的争议和小小不愉快，在这里我谁都不想批评，当然也不是批评，对我来说“手心手背都是肉”，从另一个侧面讲，这种争议体现的是大家对工作的关注和认真。但我这样说也并非没有原则。当然任何争议都要有个度，都要以《文博行动纲领》中内容前提。 但今天在这里我想定个调，在今后的改卷工作中，如果有争议，在听取多方意见的基础上，以教研室意见和改卷年级所有的老师形成的共识为准。有争议是正常，因正常争议而产生有不愉快是不正常的，要适可而止；但如果把这种不愉快的情绪发泄到孩子们试卷上，我认为，我们就应该深刻反思了！ 不知道语文老师参与的一次语文研讨活动还有印象没有。后来组委会相关领导，多次邀请我们加入实验校，让参与他们的研讨学习活动。前一段，还想邀请我们学校两位教师参与他们举行的活动，我都委婉拒绝了。其实，我也认可他们的语文教学观，但他们为证明自己的观点正确而否定其它教学观点，并在交流中反复的否定别人，我个人觉得，这不是学术研究该有的态度。
让别人因我的存在而感到幸福！相信每一个文博人，都能在不断的完善中做的更好。 |
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