《爱弥儿下卷》读后感

作者:教育信息网 2020-01-19 浏览:412
导读: 《爱弥儿下卷》读后感 《爱弥儿下卷》包含第四卷的一部分和第五卷。第五卷讲述的主要是女子教育及男女青年的爱情教育。这一卷出现了一个新的人物,即爱弥儿的未婚妻——苏菲。苏菲天性善良,内心却常常很敏感。对于别人的过失,她可以忍耐。她长相平平,却又让人印象深刻。她十分懂得穿衣打扮。她不仅知道自己...

《爱弥儿下卷》读后感

《爱弥儿下卷》包含第四卷的一部分和第五卷。第五卷讲述的主要是女子教育及男女青年的爱情教育。这一卷出现了一个新的人物,即爱弥儿的未婚妻——苏菲。苏菲天性善良,内心却常常很敏感。对于别人的过失,她可以忍耐。她长相平平,却又让人印象深刻。她十分懂得穿衣打扮。她不仅知道自己有权利,而且也知道运用自己的权利。

关于男女之间的地位,男女生来就是不一样的,女性天生感性,男性天生理性。女性身体力量生来就要比男性弱。男性、女性都是按照特有的方向发展的,我们可以单从某一方面来比较男女的优越性,而不能从总体上来进行比较,男女之间的地位也应该是平等的。

我并不赞同卢梭所说的在需要运用思想的事物上,女性是没有理解能力的。可以说,对原理、科学定理的探索中,男性可能比女性有先天的优势,但并不能代表女性是做不到的。卢梭认为妇女没有理解运用思想的事物的能力,对外界的事情很少见。时代已经变了,女性科学家层出不穷,早已可以将这一对女性的看法推翻啦。事实证明,女性的思维也是活跃的,探索我们所不知道的,不只是只有男性才可以做到的。

女性也可以有自己的职业,单单是只能做家庭妇女,煮饭、洗衣、带孩子。我觉得,这里卢梭虽然说不必去比较男女的优越性,但实际上,他还是将男女放在了一个不平等的地位上。

文中卢梭说到:“有些人硬要女孩子在表面上显得很拘谨的样子,以便使那些凭外表取人的傻瓜娶她们做妻。”为什要硬装拘谨呢?本性是什么样就应该是什么样。江山易改,本性难移,即使伪装一时,早晚也都会被识破露出本性的。

文中说到“有才华的女子都是灾祸”我是十分不理解的。有才华的女子才能更好地教育孩子,如果一个母亲没有一定的知识,没有掌握一定的教育方法,在孩子问到问题时,母亲却表现得什么都不知道,那么母亲在孩子那里的威信就会减弱。有学问,有才华的女子,不仅使自己内涵得到了提升,而且也使其外在气质得到提升。有才华的女子,与有才华的男子,两人之间才能有更多的话题,家庭也会更加和睦。无论就男性或女性来说,卢梭认为实际上只能划分为两类人:有思想的人和没有思想的人;其所以有这种区别,差不多完全要归因于教育。有思想的男人是不应当同没有思想的女人结婚的,因为,如果他娶了这样一个女人的话,他就只好一个人单独去用他的思想,从而便缺少那种共同生活中的最大的乐趣。只有同有教养的人交往才有乐趣。一个受过教育的男人是不宜于娶一个没有受过教育的女人的,他不应该到没有受教育机会的阶层中去选他的妻子。不过,卢梭十分喜欢朴实和受过粗浅教育的女子,他不喜欢很有才华的女子的,他甚至偏激的认为有才华的女人都是灾祸。他的观点是由于她们自认为有很高的才情,会看不起妇女们应尽的天职本分。卢梭这样说也是有矛盾的,他既要求女性有思想又反对她有才华和学识,这可能是他那个时代的局限。

卢梭对第一次爱情经历尤为看重,他这样描述它的意义:年轻人不仅在这里第一次产生爱情,而且还是在这里才开始产生种种欲念中的第一个欲念的;这个欲念也许将是他这一生当中唯一感觉得最强烈的欲念,因此,他最终会形成怎样一种性格,也将取决于这种欲念。他的思想方法,他的感情和他的爱好都将因一种持久的欲念而形成一定的形式,不再改变。

在这里,想到了当代社会。现在的孩子早熟,老师应该积极引导其对爱情,对恋爱的观念,而不是一味地逃避或者禁止。包括现在的大学生,虽然恋爱是自由的,但是许多人并不理解真正的爱是什么,更不知道以什么样的方法去爱对方,也无法处理在恋爱中出现的摩擦。此时,学校对学生关于爱情教育就显得尤为重要。

“她的尊严在于不为人知,她的光荣在于她的丈夫对她的敬重,她的快乐在于她一家人的幸福。”在这里,我所感受到的女性始终不是一个独立的个体,她的光荣,她的幸福,她的尊严始终是与她的丈夫与家人分不开的。她的生活整日围绕着她的丈夫、家庭,她似乎不能为了自己而生活,她生来就是要服务于她的丈夫、家庭的。

女性应该有自己引以为傲的事,得到丈夫的尊重这是必须,她应该以自己有某种才能,工作能力突出等为荣。她们的幸福是与家庭有关,但也应与朋友关系和睦,工作生活顺心有关。

转载请注明出处:教育信息网,如有疑问,请联系(913415906)。
本文地址:http://www.longmaoba.com/post/19437.html

标签:

添加回复:

◎欢迎参与讨论,请在这里发表您的看法、交流您的观点。