向经典致敬

作者:教育信息网 2020-04-20 浏览:255
导读: 向经典致敬 经常听到有朋友说读《论语》很难,甚至感觉距离我们太远了,没什么用了。可以说,有这种感觉的朋友不在少数,为什么会产生这样的感觉呢? 一是经典中的“经”,最初可以追溯到先秦时期,而“典”却干脆就专指春秋战国以前典雅的公文体制。可以说《论语》是经典中的经典。因为其描述的历史事件...

向经典致敬

经常听到有朋友说读《论语》很难,甚至感觉距离我们太远了,没什么用了。可以说,有这种感觉的朋友不在少数,为什么会产生这样的感觉呢?

一是经典中的“经”,最初可以追溯到先秦时期,而“典”却干脆就专指春秋战国以前典雅的公文体制。可以说《论语》是经典中的经典。因为其描述的历史事件,距离我们已经两千多年的时间,理解有困难在所难免。二是畏难情绪。第三,可能还有一点点“被误导”的不良心理影响。

其实,经典不但不难,而且不远。

经典不难

1 所谓阅读困难。像《论语》这一类的经典,因为“竹简”这种载体的制作、运输、阅读等诸多方面的历史条件的限制,使得论语在著述时必须言简意赅、微言大义。加上我们对于几千年前的历史背景的陌生,自然就会产生“连能够通读起来都困难”的想法。其实很简单:

首先,中华民族的文字,经过几千年的演变,很多字的字形发生了很大变化,但字义基本没变改变。有人统计说整部《论语》的五百多个段落中,成语就有有300多个。实际情况是像“学而时习之,不亦乐乎。”、“见贤思齐”、“巧言令色”、“三十而立”、“既往不咎”、“一以贯之”之类的成语,早已成为我们生活的一部分。“三人行,必有吾师焉。”、“温故而知新”、“文质彬彬,然后君子”现在还在我们的小学课本里面。只是我们不习惯于把它们和《论语》联系起来而已。其次,是那些我们所谓的“子乎者也”的意思,我们不好把握。我个人的理解是,这些“子乎者也”更多地是表示语气,是古人断句和表达感情的方式,基本属于技术层面。熟能生巧,读得多了,自然就能够熟练驾驭了。

2 所谓理解困难。因为多种原因,其实我想更多地是因为我们习惯了手机上“短小精悍、有图有真相”的快速阅读方式。既想有快捷方式又想有一些深度和广度。所以不能像网上的文章一样一目十行地阅读,就被归因于不好理解。其实也很简单:

经典之所以能够成为经典,就在于它已经被历史大浪淘沙,像很多成语一样的深入人心。如果有兴趣的话,通过读原著,得到更多的启示,应该是锦上添花的好事情。只要能够熟练运用,何必非要“刻舟求剑”呢。其次,就是一些通假字、异体字,我们不好把握。但这些字并不多,而且都是单向记忆性的“死东西”。只要我们遵循先易后难、循序渐进的原则,逐渐掌握也不应该太难。

雾里看花,免不了“乱花渐欲迷人眼”。走近经典,我们还会发现,经典的指引,更多的是“道”而不是“术”。

《论语·为政第二·17》中有这句话:子曰:“由,诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也”。对于“是知也”的解释,有人是从“智”的角度理解——“这才是智慧的”;有人是从“知”的角度理解——“这才是对待知识的(正确)态度”。想来这有什么本质的不同么?“知”与“智”通假而同源,互相促进、互为依托。舍本逐末、为道日损,让知识成为包袱,才是最大的“不智”。

经典不远

1 虽然历经几千年的沧桑,经典赋予我们的核心价值观,仍然在引领着我们的生活:“其父攘羊,而子证之”的故事,就发生在现在平顶山的叶县。父亲把人家的一只羊藏了起来,而耿直的儿子就要大义灭亲,去告发父亲。这场关于“情与法”的讨论,至今仍然存在于法学界的教科书中;俗话说“论心不论行,论行天下无孝子”。其实就是老夫子所说的对待父母要和颜悦色的“色难”。而不仅仅有好吃的给父母送去这样的“能养”。把父母交待的事情办好而不是一句“你别多管闲事”,就是“色难”;“忠告而善道之,不可则止”的交友之道,也仍然是我们每个人与朋友交往,忠而有信的基本准则。弟子规中的“善相劝,德皆建”,其实就是来自于《论语》中的这句话。

2 历经几千年的沧桑,经典中的人物,依然活灵活现地存在于我们的现实生活中。可以说,我们几乎可以为论语中的每一个人物找到现实生活中的样子,我们也可以把我们身边的每一个人,从《论语》中找到原型:高柴比较老实木讷,像很愚笨的样子。以至于当子路推荐他到费地做官时,老师担心地说“他还没有学有所成,这样相当于拔苗助长,会害了他的”。但是他却曾到多地为官,并且很长寿,据说活到129岁,被后世尊为“寿圣”;曾参有点迟钝,但很用功,又极为孝顺,其“啮指痛心”的故事,被选入二十四孝。本人也成为儒家学派重要的代表人物;子张的想法有些偏激,喜欢夸夸其谈,喜欢评论别人。却宽宏豁达,很善于交朋友,被人驳了面子也不计较。子路是一个行侠仗义之人,虽然有点没眼色,经常被老师骂。但也因为勇武忠诚,被老师认为可以托付于危难之时。孔子说颜回的学问道德已经很接近于完善了,可是他却很不善于生活,常常贫困。以至于经常吃白米饭喝凉水,据说早死也很大程度上是因为这个原因。子贡脑子比较灵活,说“老师,既然我们的道理不能被诸侯们接受,为什么我们不能够降低一些标准,媚俗一些呢”,被老师批评了一顿。但他善于理财做生意,是老师的智囊兼经济师。”

细品《论语》,你会发现:这部经典,不仅是一幅幅诲人不倦地“孔子行教图”,更可以说是老夫子师生们群贤毕至的人生大舞台。有人统计说《论语》中共提到了159个人物,我没有统计。但无论是出场四五十次的子贡、子路,还是偶尔露峥嵘的子产、颜路、漆雕开,却又无一不栩栩如生、活灵活现。

有人说:读书,是学会在纷繁复杂之中享受一份心灵的宁静。还有人开玩笑说:读书,就是学会自己跟自己玩。是不是可以也这么认为:读经典,其实就是和古圣先贤们一起玩。

向经典致敬 朋友 方式 就是 老师 学习品读  第1张



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