观王君老师《老王​》教学视频有感

导读： 观王君老师《老王》教学视频有感 李林杰 我在课下搜了王君老师的《老王》教学视频来看，找来找去只有一个画面不清晰语言也不是很流畅的粗糙的视频，但这已经是相对完整的了。在看《老王》教学视频之前，我重新阅读了原文，反问自己，我该怎么讲？说实话我的脑子里是没有一...

观王君老师《老王》教学视频有感

李林杰

我在课下搜了王君老师的《老王》教学视频来看，找来找去只有一个画面不清晰语言也不是很流畅的粗糙的视频，但这已经是相对完整的了。在看《老王》教学视频之前，我重新阅读了原文，反问自己，我该怎么讲？说实话我的脑子里是没有一个清晰的线索的。于是我带着种种疑惑点开了视频。视频的后半部分的音频和画面是对不上的，可是我已在王君老师的带领下深入文本之中，我时而心潮澎湃时而感慨万分，手心冰冷又潮湿，我知道那是我激动时身体的反应，我知道我听了一堂真正的语文课。我满怀敬意地聆听了视频的后半部分，不知不觉中我仿佛变成了一个学生，忘记了来看视频是来学教学技巧的初衷，致使我不得不时刻把自己拉回初心中去，时刻保持镇静。后来我想，一个老师教到这种地步是了不得的的，了不得在哪，我想从以下七个方面谈谈自己的发现和收获。

一、导入结束技巧

王君老师的导入是这样的，“同学们啊，王老师是个热爱生命的人，我经常对我的朋友和学生们说，日子要像鲜花，一朵一朵的绽放。但是同学们啊，生命有时候很无奈，很遗憾，很艰辛，不仅不是鲜花，连草都不是，只像是任人践踏的尘土啊，就如今天我们学习的《老王》，老王的生命状态是什么样的呢？”导入语自然流畅，最大的优点就是简洁、贴近生活。贴近生活就比较容易吸引学生的注意。我个人喜欢这样的导入，当然导入的方法有很多很多。而王君老师的结束安排的也十分出色，结束时她在大屏幕展示了一句话，低到尘埃里也要开出一朵花来。这就照应了开头的导入语：“像是任人践踏的尘土啊”，仿佛补充完整了这句话。同时她讲，“同学们我们今天的研讨只是一个开始，这种情怀是我们一堂课装不下的，希望学生课下多思考。”她就在向学生传递一个观念，就是你觉得你理解得很深了，可是这是远远不够的，学习是要谦虚的要有研究精神的，更让学生明白语文学习的广阔性。这就体现了语文课堂的深厚之处。

二、文本细读的方法

王君老师在提出“杨绛该不该心安？”的问题的目的是让学生回归文本中去研读去思考，而回归文本面临的一个重要的问题就是如何回归。她审时度势的利用课件及时向学生展示了文本细读的方法，例如“咬文嚼字、深情朗读、重现情景、发现空白、探究疑点。” 翻开我们的语文课本，无论年级，作品的内容都是最多的。而语文教学也应该是在作品分析，文本细读中被撑起来的。所以老师在讲授之前一定要熟谙一些有效的文本细读方法，同时注意传授给学生，用一句最常见的话，“授人以鱼不如授人以渔”。

她的很多课堂问题就是在咬文嚼字的基础上提出来的，比如“为什么写‘你蹬，我坐’，不多余吗？”这点在下面所说的提问技巧之中会详述。而学生的回答也都是有理有据的。我记得很深，王君老师当时提醒学生不能是猜测，要去文本中咬文嚼字去找证据，你的每个观点都要有理有据。这个启发很好，不再是停留在表面的空泛的感受，要能真正深入进去，而这不但是学生理解文本更是老师解读文本的第一步。事实证明学生们的回答是非常棒的，都深入了进去，而且那一个问题的探讨也将整堂课推入了高潮。

深情朗读的方法，王君老师在开头就已经指导学生运用了。她让学生看描写老王面貌特征的文字，为了让学生更快的进入老王活命状态的悲苦气氛之中，她请同学来朗读，让我意外的是，王君老师竟然给朗读配了音，我不得不佩服她处理每个细节的认真。事实证明，在缓慢的流淌的旋律中那位学生朗读的十分动情，在屏幕之外的我都十分感动，更何况身临其境的学生们呢？合适的音乐能营造出一种氛围，能渲染同学的情绪，甚至可以激发他的朗读才能。这一点值得我这个“未出茅庐”的准教师学习。

关于重现情景，发现空白的细读方法，我觉得和孙绍振所讲的“还原法”是差不多的。重现情景才能发现空白，我们不能被动的接受文学形象的现成样子，而是要通过想象推导出它的原初状态。这一点王君老师做的非常好，重现了三次情景。她首先让学生假定自己就是亲身经历者，开始引导学生以老王的口吻来自述。因为学生需要深入老王的境地，转化口气，转化人称，这也训练了学生的口语表达，引导学生活用语言，同时也能以亲身经历者的身份更好的理解杨绛和老王。第二次是和学生模拟杨绛和老王的对话，老师扮演杨绛，学生是老王，不光带领学生回归了文本，还以一种更让人感兴趣的方式吸引了学生。自然而然的引导学生关注老王被社会抛弃，被家庭抛弃的活命状态。第三次则是让学生以看客的身份还原文中对老王指责的话语。发言的同学的语言则冷漠奚落愤愤不平，看，这不就是无形中的口语交际教学吗？这三次都是站在亲身经历者的角度去重现了情景，而王君老师的高明之处就在于，她能很快的把学生拉进文本又能及时的把学生拉出文本。我们知道，旁观者清，距离产生美。她提出了一个问题，“站在第三者的角度思考杨绛该不该心安？”，如果说前三次的情景再现是为了理解人物状态，是“审情”^[1]，那么这一次的旁观者角度则是在引导学生审美，即感受杨绛的情怀所在。这是一个递进的思考过程。王君老师很好的把握住了循序渐进的教学原则，我深受启发。

三、提问技巧

课堂上老师提出了很多问题，关键性的一共有四个。这四个问题就是串成整个项链的珍珠。提问是为了引起思考，实现课堂互动。一个好的问题是能触及学生灵魂的问题。杨绛的语言凝炼而质朴为何却要写‘他蹬，我坐’这多余的话？王君老师说这里是有矛盾的。文本分析就是建立在发现矛盾之上的。很显然这是强调，需要去品味的。孙绍振曾说道，“文章的好处不但在于强调了什么而且在于省略了什么。”而杨绛又省略了什么呢？省略的就是自己为何在得知老王死后不再多问的原因。王君老师在课堂后半部分也提出了问题，为什么杨绛不多问？是不敢不想没空还是什么？王君老师把这层矛盾揭开了，引导学生发现“空白”，补充知识。她顺势把作者背景介绍了，也把课堂带入了高潮，那就是杨绛也处在“活命”的状态，文革使她的一家零散破败，甚至当时的知识分子比下层百姓活的更加艰难。但杨绛写了一个字吗？没有，她仍心怀悲悯，做了很多仍旧不安，这是一个有大情怀的高贵的灵魂。好的问题就是可以引导学生深入浅出。

另一个问题也十分具有启发性。就是让学生在第三者的角度，咬文嚼字去思考，杨绛到底该不该心安？并且要求学生有理有据。这样同学们就会在全文范围内进行“证据搜索”，不仅仅限于一句话，一段文字。也扩展了学生的思考。但我注意到一个小的细节，就是她在提出这个问题并说明要求之后，她问同学们，你们有没有心不安的时候？经典文本和青少年生活之间的距离是阅读文本最大的障碍，老师在课堂上要适当结合学生的情况。比如这个问题就拉进了学生和杨绛之间的距离。还有一次，我记得她在讲老王行将就木了依然给杨绛送东西的原因所在时，她提到了鸡蛋，香油这两样东西在当时是多么的珍贵，并且结合自己儿子的经历去对比。学生立马就能明白这一点，不再是读过去，没感觉的状态。理解了东西的珍贵，就能理解老王的真心，进而明白生活在底层的穷困潦倒的小人物依然有一颗感恩的善良的心，而这，也是高贵的生命！

四、及时评价能力

观看视频我发现，学生一开始互动的积极性并不高，在后来，学生的踊跃发言引发了思想大碰撞，使整个课堂开始发光。这不仅是问题提的好，而且在于老师的及时评价给予的鼓励。对于及时评价能力，我是很欠缺的。我在上课的时候总是忽略学生的回答，用好或是不好笼统概括，因为我不能迅速作出反应。王君老师给我最大的启发就是，学生发言多了互动必然多，故她的整堂课几乎一半的时间都是在评价学生，从语速，表情，神态，语言组织，逻辑安排，思想深度，性格品行等多方面去评价学生。不光说出好与不好，还能说出哪里好，哪里不好。这样能拉近和学生之间的距离，也能让学生接受知识之外的教育。这不仅仅是对课堂的负责，我也看到了她对学生的用心与热爱。这样下来，她的学生在每堂课都能接受老师的教诲，进步一定很是显著的。

我在前面提到，语文教学是用文本细读撑起来的。活生生的好的语文课堂简直比落实在纸面上的文本细读难多了，需要组织、管理、随机应变。写是面对的自己，讲是面对的学生，各种各样的学生。不仅仅是教学，更是教育。越来越明白，教育就是一门艺术。一直以来我国的语文教育的重点都在“教什么”和“怎么教”之间徘徊反复。我认为这两方面是需要我同时学习进步的。“教什么”是基础，是一个老师需要不断扎根的。“怎么教”是为了更好的实现“教什么”的效果，需要在经验中总结的。卢梭曾说，“误用光阴比虚掷光阴损失更大，教育错了的儿童比未受教育的儿童离智慧更远。”为了教育好学生，老师任重道远。所以，教师职业同医生职业一样，是需要庄严宣誓的，是需要付出严肃而认真的努力的。

五、教学语言、教态及板书

王君老师是一个文学素养很高的人，而且真正的热爱文学。热爱文学的人都有诗和远方。这也体现在她的教学语言之中，导入部分便用了诗意的散文化语言，缓缓的抒情，书面语感比较强。就如窦桂梅老师的座右铭一样，用语文教人。她随口问了句“同学们，能听懂吧？”我想这里她是关注同学们的，她也知道教学语言应是书面语转化成口头语的。就我个人而言，我初中时是喜欢这样的老师的，那个时候的我钟情于一切优美的文字。所以我想她的话也是吸引学生兴趣的。

教学语言是个性化的，我看的这个《老王》教学视频是公开课，所以她不认识在座的学生，她会在鼓励同学发言时使用公主啊，宝贝啊，纯爷们啊等这些幽默有亲切的称呼。我想那她称呼自己班的同学一定也是亲切的，容易和学生打成一片的。这里我的感悟是，要想学生喜欢你的课堂，首先要喜欢你这个人。在我真正当老师的时候，我要亲切的称呼他们的名，朋友之间亲人之间的称呼很多都是省去姓的。师生关系也是需要经营的，要想真正了解学生，就要和和学生成为朋友，同时保持距离，距离产生美嘛。

王君老师走路、讲话都是有节奏的，自然而不做作。一些手势都是完整的配合教学内容的。看过她讲课的人都知道，王君老师是很漂亮的，而爱美之心人皆有之，不是说看脸的时代怎么不好，而美貌毫无疑问能轻而易举的吸引更多的人。但我认为一个人最重要的是内心，所以王君老师的魅力从根本上是她安静而丰富的灵魂所铸就的。没有一个善良高贵的灵魂，所有的外在都将沦为哗众取宠的伎俩，是没有脊梁，是不足以震撼人心的。王君老师的课件简洁明了，这才是合理的运用现代技术。板书也是有设计的，一开始在黑板上写活命两个字，最后在两个字中间添加几个字，变成活出高贵的生命。老王是活命的状态，杨绛也是活命的状态，他们又都具有高贵的灵魂，活出了高贵的生命。多么有含义有创意的板书啊，贯穿了课堂的始终。

六、教育思想

每个老师都有自己的教学方式，渗透在其中的是教育原则和思想。王君老师在课堂上说过两次这样的话“只要有一个学生不发言，王老师就不心安。”她要求每个学生都要发声，不但有助于她对学生的了解，更有助于学生融入课堂。她在开头也讲过，“什么是好的课堂，就是要发出自己与众不同的声音。”她是平视学生的差异的，她是包容的肯定学生个性的，从这一点看来，她就不会歧视任何一个同学，这就牵扯到师德了。罗素说过，参差多态是幸福的本源。哪个语文老师不知道啊，但是在现实中总是摆不平心中的秤杆。

王君老师还在课堂说过这样一段话“老师活到这个年纪，明白人最重要的不是金钱，名利，地位，而是心安。一个人心不安就无法幸福。”这是一种与世无争的进取，王君老师的内心是很强大的。这样传递给学生，也是一种教诲。教育学生如何面对生活。尽管当下学生可能不能体会，但这句话是一个种子种在了学生的心里，总有一天会生根发芽。教育的潜在作用是无穷的。

照王君老师的话来讲，她是有当老师的天赋的。天赋也要去真诚的对待，她热爱这个行业，热爱她的学生。从王君老师的提问和对生活的态度上我可以看出她的一片赤子之心。越单纯的人心思越聚集，与宇宙产生的共鸣就越多，能量就越大。王君老师在课堂上曾赞美一个回答问题的学生具有远大的情怀，具有慈悲之心。说到“每个人都不是一个孤岛，世界上只要有一个人不幸，那么所有的人都不会幸福。多么有情怀的孩子！”评价也是一种教育啊！这就是在告诉同学们，要有类似人类命运共同体的博大的情怀，而这篇文章正是这样告诉我们的。她有博爱的思想，教育者最可贵的品质之一就是人性，就是对孩子们深沉的爱，父母亲的亲昵温存同睿智的严厉和严格要求相结合的那种爱。

我十分赞同卢梭的一个观点，即忘记了课堂上所学的一切，剩下的才是教育。这充分肯定了育人的重要性。语文老师是通过作品解读来育人的，所以一定要能挖掘出文本的人文情怀。学生学习语文知识是为了丰富语言组织，而语言组织也能体现学生的人文素养。好的语文教育就是育人思想融入知识传授之中。智育是发展好奇心和理性思考的能力，而不是灌输知识；德育是要鼓励崇高的精神追求，而不是灌输规范；美育是要培育丰富的灵魂，而不是灌输技艺。任何一个行业都有自己的哲学，形而上的哲学是贯穿在每个教学活动中去的，是教育理念的再现。学习一定要是活的，是遵循自然的，是循序渐进的。故好的课堂总是像行云流水的书法作品，没有牵强，融汇贯通，一气呵成，令人神清气爽。任何事情最高的境界是回归本真，山仍是山，水仍是水。杨老师也经常强调，什么叫圆满？过于追求圆满就是不圆满的行为，一定要自然。而这也将是我毕生的追求。

七、一些关于课堂缺点的陋见

在写这一部分时，我是忐忑不安的。我几乎是没有教学经验的，而我的对象却是一个教育经验丰富，成果卓著的优秀老师。所以我连谦虚的资本都没有。尽管如此，我还是要说一些我的建议，因为鲁迅说过，“写作的方法，不但在作者已经写出的东西中，所有写出来的东西，都只是显示了应该这么写，而要真正懂得写作的门道，还要懂得不应该怎么写。不懂得不应该怎么写就不会真正懂得应该怎么写。”我想对于我学习教学技巧来说也是这样，不懂得不该怎么做，就不会真正懂得应该怎么做。没有完美的课堂，也不会有完美的老师。在我第二次观看视频中发现，第一，王君老师的普通话不标准，“n”和“l”不分。这好像是很难改正的。我发现一个很有趣的现象，在我教过我的很优秀的老师中，都有不同程度的普通话问题。其中有一个老师是发不好“yue”音，但他在课堂上大方的告诉了我们，说自己的普通话缺点，自己也改过，很难改掉。所以我们理解了老师也是有付出的，从此我们学生就丝毫不受他的发音的影响。适当的真诚的坦白，也更受学生的欣赏。这里我不是说王君老师没有坦白，她毕竟很出名，各种讲课总不能每次都提及。

第二，她的教育理念是以学生为主体，那么我觉得要让学生发问才是真正的以学生为主体，不愤不启，不悱不发。孙绍振的教育原则就是，讲出学生感觉到又说不出来，或者以为是一望而知，其实是一无所知的东西来。我再加上一个前提，根据学生自己的发问。王君老师十分重视师生互动，提出了很多发人深省的问题，也真的讲出了学生感觉到又说不出来，以为是一望而知其实是一无所知的东西，也一定程度激发学生学习的主动性，这是非常好的。如果说在最后再留给学生自由发现问题的时间将会更好。建立在经过老师的引导对文本有一定认识的基础之上，再去主动发现问题，将会更有助于学生综合探究能力的提高。王君老师也曾留给学生一个悬念，就是关于“他蹬，我坐”的矛盾性思考。不要把所有知识都交给学生，要唤醒学生的求知欲。所以她说，老师也不知道，你们课下思考。我觉得这样容易引起学生的误会，看似是向学生传递教师不是万能的观点，但学生也可能想，既然老师都不知道，那我不知道也是情有可原的。我觉得换成，“这个问题我们可以课下讨论。”会好一点。还有最后她向同学们展示了她写的诗，我觉得留给学生五分钟即兴发挥更好。

第三，关于情景再现。让我想起窦桂梅老师讲《游园不值》实录，她也非常善于引导学生进入文本，建立对话。甚至让学生自由去想象红杏的感受，这一点是非常符合低年级学生的思维特征的，他们需要用想象去建构对这个世界的认识。而且对话过程生动有趣，学生喜欢。不仅有助于理解诗情，还能传递给学生万物皆有生命，皆需要被尊敬的人生哲理。这些都是“种子”。所以这个方法是值得我学习的，但也要有个度，不然仿佛就是表演课，完全是进而没有出也是不好不够深刻的，老师就变成导演了。王君老师通过当局者和旁观者的身份的转换引导学生进出文本畅通无阻，这就不会使老师变成导演。

我还想说说一个小细节，她看见学生课堂打呵欠，王君老师说“我看见你打呵欠了，你让我很不安，我在反思我哪里可能讲的不好了。”很自然，反思自己是给学生做了榜样，学生自然愿意接受并及时改正自己的缺点，心服口服。她在最后向同学们展示了自己写的诗，文采斐然，情思别致。优点就是为学生树立榜样。我也从中学到了课堂管理的方法。王君老师的课堂之所以能够打动人心，支撑她的就是那份对生活的热爱，对事业的热爱。我看过她写的博客，她在给儿子写的信中这样说道“每一个跑步的生命，都那么好看，那么好看！平时的繁杂，日常的庸俗都没有了，每一个跑步的生命，都自有一种开朗和通透，每一个愿意选择跑21公里的人，对生活，对生命都有一种深情与钟爱。”这是她记录自己参加马拉松的感受。她也提及她热爱跑步，同时很自然的也带领她的学生跑步。增强体质的同时感受生命的绽放，这就是她的人格魅力。谁的人生都有低谷，但心里仍旧充满阳光与希望，及时脱离不良情绪，这是最珍贵的。她对自己负责，也是对学生负责。所以老师也一定不要忘了增强自己的体魄，加强身体的锻炼，健康的身体是拥有积极心态的保障。这样的影响对学生来说，是一辈子的。 所以对于老师来讲，首先要修身养性。只有自己真的热爱生活才会具有更大的感染力，发挥更大的价值。我深受感染。

写了很多，仿佛还意犹未尽。我看到的仅仅是课堂上出现的，很多潜在的我还看不到，需要我去学习，去研究。我是有运动天赋的，但我总不愿意去跑，我觉得太累了。王君老师给了我很大的鼓励，我首先要管理好自己，才能管好学生。其次，我还要发挥我的长处，我喜欢朗诵，喜欢唱歌，那么以后的课堂上我就可以带领学生多唱多读，让学习快乐起来，岂不是也很好？我十分感谢给予我力量的所有老师，朋友。我想用那样一种方式去报答他们，就是让善良传递，让好的教育传递！